Вы здесь

Малишевский: Русофобия и информационная война против партизанского прошлого Белой Руси

Белорусские националисты в госструктурах и так называемой прозападной оппозиции крайне нуждаются в своей, параллельной истории. И тем и другим необходима легитимация их власти и существования. Эта легитимация не может основываться на фактах реальной истории, опровергающей все идеологемы и мифы белорусизаторов. Она может основываться лишь на русофобии.

Сегодня в РБ говорить о ненаучности навязываемых всему обществу русофобских концепций отечественной истории некому. Восстанавливать правду, а не заниматься мифотворчеством тоже некому. Точнее, попросту не дают те, кто выстраивает госидеологию на отрицании белорусами своей русскости, советского прошлого и т.д., то есть самих себя, своей сути. Все это не способствует нормальному отношению к России. Тем более что на подобных ложных, по сути русофобских, концепциях уже выросло новое поколение.

В современной Белоруссии патриотизм уже открыто отождествляют с национализмом. Хотя французские энциклопедисты еще лет полтораста назад четко сформулировали: патриотизм – это любовь к своим, а национализм – ненависть к чужим. Белорусизаторы об этом знать не хотят. Во всяком случае, любят они Запад не для лучшей жизни населения, а из ненависти к «гэтай Рассее». Благодаря подобным действиям, радостное шествие государственной идеологии в Белоруссии реально развернуто не в направлении здравого смысла, а в глубь самой идеологии. И в сторону фашизации сознания.

Как показывает практика, на западном направлении вся судорожно-суматошная «белорусизация» упирается в спокойную полонизацию. На восточном – норовит втиснуться в рамки одного термина – русофобия.

Существующее обучение на русском языке – не контраргумент. Следует четко понимать - в Белоруссии действуют не русские школы и ВУЗы, а белорусские, но с русским языком обучения. В Белоруссии официально двуязычие. Однако названия улиц и дорожные указатели выполнены на белорусском. Зачастую еще и на английском. Но никогда на русском. Надписи во всех музеях и галереях сделаны на белорусском и английском. Даже в Брестской крепости и государственном музее Великой отечественной войны в Минске.

Русский язык постепенно вытесняют из новостных программ ТВ. Его уже фактически исключили из ландшафта населенных пунктов, транспортно-географической и историко-культурной сфер. Все это свидетельствует о целенаправленном возведении идентификационного барьера между Белоруссией и Россией с целью их разотождествления в национально-культурном смысле.

Отчасти вакуум доходчивой идеологической информации на ниве русофобии в РБ заполняют причудливые фантазии специалистов по НЛО, полтергейстам, ниндзя, «национальной истории и идее». Вроде Анатолия Тараса, Вадима Деружинского, Игоря Мельникова, Михаила Голденкова и прочих, генерирующих «белорусскую национальную идею» при информационно-издательской поддержке из Риги, Варшавы, Вильнюса, Смоленска и даже Воронежского университета, где этим занимается некто Кирчанов.

Любой серьезный историк скажет, что создание взамен националистических мифов 1990-х национал-конспирологических мифов 2000-х ситуацию только ухудшает, а Деружинский, Тарас и прочие специалисты по НЛО и «секретным материалам» – лжецы и сказочники. Однако их концепции воспринимают не только граждане с подвижной психикой. Но и президентские идеологи, создающие таким образом собственную легитимацию. Например, академик Анатолий Рубинов еще сравнительно недавно, будучи официально главным идеологом президентской администрации (заместителем главы администрации президента РБ по идеологии), фактически воспроизводил бредовые идеи этих авторов, публично оглашая, что белорусы много воевали с русскими.

То, что русофобская ревизия и изменение в подобном ключе концепции белорусской истории равнозначно изменению отношений с Россией никого не волнует. Скорее наоборот, стимулирует фантазию. Как это делается будет показано ниже. На характерном и наглядном примере ревизии Отечественных войн XIX и XX вв., демонизации партизан и героизации их противников, хотя это давно пройденный этап для, например, Украины и Литвы.

В Белоруссии уже несколько лет назад начали героизировать полицайщину и ниспровергать советских партизан. Разумеется, нужны новые герои, и их готовят к появлению. Пока, правда выясняют – кто более «героичный» - АКовцы или ОУНовцы. Еще есть литовские «лестные братья» и местные коллаборанты вроде Витушко из которого пытаются сделать белорусский аналог Бандеры.

Официально этот процесс стартовал с радикальной ревизии событий 1812 года и стирания памяти о партизанской войне того времени на белорусской земле. Что ревизионизм в Белоруссии практикуется не только публицистами-маргиналами, но и высокопоставленными чиновниками и сотрудниками госучреждений наглядно демонстрирует следующее. К юбилею 200-летия Отечественной войны 1812 года из официальной историографии уже был изъят термин «Отечественна война». От термина отказались во многих госведомствах РБ – Академии наук, Нацбанке, министерствах культуры, юстиции, образования и т.д., а значение юбилея всячески принижалось в государственных СМИ.

Представители официального Минска подчёркнуто игнорируют термин "Отечественная война 1812 года", предпочитая "война 1812 года". За юбилейный 2012 год власти Белоруссии организовали лишь одно научное мероприятие к юбилейной дате - международную научную конференцию "Война 1812 года и Белоруссия" 23-24 ноября в Белгосуниверситете, где было снова заявлено о том, что война против наполеоновского нашествия не является Отечественной для белорусов, битва при Березине - это «победа Наполеона I», белорусы не участвовали в партизанской борьбе, и вообще партизанской борьбы во время наполеоновского нашествия не было.

По окончании конференции в БГУ, 24 ноября высокопоставленные чиновники РБ приняли активное участие в чествовании наполеоновцев, погибших на Березине. В этом приняли участие представители Совета министров, Минобороны и местных властей РБ, общественных организаций и почётные гости, среди которых - потомок Бонапарта Шарль Наполеон и посол Франции в РБ Мишель Ренери.

С белорусской стороны участие в чествовании наполеоновских солдат приняли вице-премьер правительства РБ Анатолий Тозик (он руководил правительственным оргкомитетом по подготовке и проведению мероприятий, приуроченных к 200-летию событий 1812 года, а по сути их ревизии) и министр культуры Павел Латушко (ныне посол РБ во Франции). Последний, оценивая мероприятие, заявил: "Эти трагические события объединяют белорусов с Францией и французским народом. Символично использовать именно эту историческую дату для понимания того, что мы должны строить единый европейский дом" (belta.by/society/view/posolstvo-belarusi-vo-frantsii-skontsentriruetsja-na-aktivizatsii-ekonomicheskogo-sotrudnichestva-mezhdu-78986-2012).

Сегодня правительство Республики Беларусь уделяет большое внимание ревизии официальной историографии событий 1812 года и популяризации деятельности Наполеона I. Минкультуры РБ приступило к популяризации фигуры французского императора и присоединению к ряду инициатив - проекту "Дороги Наполеона", присоединению Борисова к «Европейской федерации городов истории Наполеона» и т.п.

Публичного обсуждения данных инициатив не проводилось, негативное отношение жителей Борисова к присоединению их города к «Европейской федерации городов истории Наполеона» не учтено. 21 апреля 2014 года в Борисовском райисполкоме (Минская область) подписан меморандум о присоединении белорусского города Борисова к "Европейской федерации городов истории Наполеона". В церемонии подписания приняли участие посол РБ во Франции Павел Латушко, посол Франции в РБ Доминик Газюи и потомок Бонапарта, президент "Европейской федерации городов истории Наполеона" Шарль Наполеон. 17 августа 2014 года первый государственный телеканал РБ посвятил в итоговой новостной программе «Контуры» Наполеону большой сюжет, авторы которого заявили, что Бонапарт живет «в памяти народной» белорусов…

На фоне подобного ревизионизма стала актуальной публикация книги о партизанской войне на белорусской земле и белорусских партизанах в Отечественной войне 1812 года. За 200 лет на эту тему не было опубликовано ни одного специального исследования! Что впрочем, имеет свое объяснение. В дореволюционном обществе причины этого носили сословно-национальный (этнический) характер, позволявший местному панству затушевывать народно-крестьянский аспект сопротивления. Затем в советском - классово-интернациональный, благодаря которому стирали роль аристократов, командовавших партизанскими отрядами (Денис Давыдов в данном случае одно из исключений, подтверждающих правило). Ну а в постсоветское время, путем нехитрого соединения дореволюционной и советской трактовок, неонацисты-западники просто решили стереть из памяти сам факт партизанской войны на белорусской земле.

Большой интерес к изданию книги на эту тему проявило государственное издательство «Белорусская энциклопедия». С автором этих строк был заключен соответствующий договор на издание соответствующей работы («Белорусские партизаны в Отечественной войне 1812 года»). Выпустить книгу должны были к 200-летию вступления русской армии в Париж весной 2014 года. Если верить главному редактору «Белорусской энциклопедии», большой интерес к проекту проявило минское «Россотрудничество». Настолько большой, что якобы посол России в Белоруссии изъявил желание написать вступление к книге. Однако книга до сих пор не вышла, а главный редактор издательства подполковник Владимир Александров был уволен сразу же после того, как попытался приступить к ее изданию.

Синхронно с этим неонацисты из местной прозападной оппозиции заявили, что «приход армии Наполеона для белорусов стал праздником» и начали усиленно тиражировать озвученные на конференции в Белгосуниверситете тезисы, что «война 1812 года не являлась народной», русские войска применяли здесь «тактику выжженной земли», белорусы массово воевали за Наполеона, с радостью встречали французскую армию, как освободительницу от русской оккупации, на территории Белоруссии не было партизан и т.д.

Отказ от отечественного характера войны 1812 года имеет далеко идущие цели и последствия. Это своего рода обкатка ревизии исторической памяти. На очереди – пересмотр отношения к Великой Отечественной войне. По аналогии с войной 1812 года, объявленной «российско-французской», ее готовятся представить «русско-немецкой». Обелить по той же схеме полицаев, представив их «белорусской» стороной конфликта, переложив ответственность за геноцид белорусов с фашистских карателей и их холуев на «кровавых сталинских партизан». Их место должны занять новые герои – «повстанцы из польских или украинских националистов».

История Отечественных войн в современной Белоруссии переписывается с большевистской неистовостью и коллаборантской подлостью. Местечковые литераторы, типа Владимира Орлова, в 1990-е печатавшие в госизданиях, руководимых экс-претендентом на пост президента от прозападной оппозиции Владимиром Некляевым, хвалебные оды ССовцам, фашистским холуям и бургомистрам - организаторам массового геноцида белорусского и еврейского населения, сегодня «на встречах с общественностью» заявляют, что "белорусам следует продолжить борьбу с москалями" (Писатель: "Белорусам следует продолжить борьбу с москалями" // prauda.by/news/show/251997). 12 июня 2013 года, в День России, Мингорсуд удовлетворил иск Мингорисполкома и решил ликвидировать старейшую и одну из крупнейших организаций российских соотечественников в Белоруссии - Минское общество русской культуры "Русь". Незадолго до этого в Белорусском государственном университете одному из инициаторов вычеркивания термина «Отечественная война» из белорусской исторической памяти в присутствии российских дипчиновников вручили российскую общественную награду, посвящённую Отечественной войне.

Открытая атака на историческую память белорусов, с использованием прибалтийских и западноукраинских наработок, началась не сегодня. В канун 65-летия победы были распропагандированы книги И.Копыла «Небышино. Война» и В.Хурсика «Кроў і попел Дражна». Суть: война против белорусов началась 1 сентября 1939 года с нападения СССР и Германии на Польшу. Фашисты быстро изгнали трусливую Красную Армию и очень хорошо относились к белорусам – строили школы и т.п. Цитата: «Немцы не ругались на нас, с интересом нас рассматривали и стали угощать шоколадом, который мы также видели впервые. Я был менее боевой, оказался в хвосте и мне шоколада не досталось. Было обидно, в глазах появились слёзы. Увидев это, один немец достал из кармана губную гармошку и подарил мне». И тут вмешалась «кровавая сталинская гебня» - начавшая засылать переодетых диверсантов, обстреливавших немцев и вызывавших карательные экспедиции против мирных жителей. Партизаны - пьянь и садисты, боявшиеся немцев и занимавшиеся приписками себе подвигов. Основная вина за организацию массовых убийств белорусского населения лежит на Кремле и Центральном штабе партизанского движения.

Самыми накаленными «развеначателями» белорусских партизан с 1990-х в РБ выступает семейство Тарас, отец которых во время войны комиссарил как раз этом в самом Центральном штабе партизанского движения. В советское время подобные политкомиссары и литераторы делали себе «имя» на воспевании белорусских партизан, в том числе в годы Первой мировой войны, именовавшейся до 1917 года Второй Отечественной, а сейчас объявили эту войну «москальско-германской».

Недавно скончавшийся старший брат Валентин, в советское время выделялся особой сверхидейностью. Даже среди местных литераторов, заняв в юном возрасте видное место среди них благодаря строкам «Сталин жив и долгие столетья будет слушать Сталина народ – в Сталинском Центральном Комитете Мудрый Гений Сталина живет!». В начале 90-х Валентин Ефимович Тарас отправил сына Виталия работать на «Радио Свобода» и изготовил крутившийся на белорусских госканалах 4-х серийный документальный фильм «После победы», выступив в роли ведущего за кадром. Оказалось, что в условиях фашистской оккупации белорусы жили «обычной и нормальной» жизнью, среди оккупантов было много «хороших хлопцев», развлекавших девушек игрой на губных гармошках и кормивших детей шоколадками.

Оккупанты заботились о белорусах – организовывали школы, детские дома и интернаты, где кормили два раза в день мармеладом. А вот партизаны, которых идеологически «подковывал» из далёкого тыла бросивший старшего сынишку на оккупированной территории Ефим Тарас, были не такими хорошими… Что, впрочем, не помешало 13-летнему Вале Тарасу, таки отведавшему по его признанию немецкого мармелада, сбежать к этим самым партизанам и отсидеться у них до освобождения Белоруссии в отряде «За Советскую Родину». В 1950-е юный Тарас сделал стремительную карьеру в главной партийной газете БССР. Благодаря пламенным строкам о «бессмертном гении Сталина» и многолетним попрекам однокурсников по журфаку БГУ – дескать, пока вы молокососы мамок за юбки держали, мы - советские партизаны - врага громили и кровь за вас проливали.

Сегодня его младший брат, издатель соответствующей «разоблачающей» партизан литературы Анатолий Ефимович Тарас заявляет в многочисленных интервью, что партизаны: «в основном занимались самообеспечением, население грабили и воевали со своими, уничтожив в 5-7 раз больше своих сограждан чем фашистов… Они грабили население и население сопротивлялось как могло. Вся политика руководства была ориентирована на то, чтобы партизаны провоцировали немцев на расправы… партизаны не воевали в поле, суть их тактики – нападение из-за угла, удар в спину. А вот немцам этого делать нельзя, это могли делать только большевики… Для тех, кто считает, что в истории партизанского движения есть нечто, достойное гордости или восхищения. Увы, ничего подобного там не было. Это всего лишь еще одна неприглядная сторона войны… Мы показали, что партизаны во многих случаях были не лучше оккупантов. Что партизаны делали меньше всего - так это воевали. Ущерб, который они причинили фашистским захватчикам, их союзникам и пособникам, просто ничтожен… иногда они боролись с врагом, но, прежде всего - со своим народом» («Вся история партизанского движения СССР – это один большой миф» //gazetaby.com/cont/art.php?sn_nid=42877).

Примечательно как на подобное реагируют белорусские власти, перенявшие далеко не лучшее из советского прошлого. Они просто не желаю замечать подобных проблем, очень редко ограничиваются констатацией некоторых фактов и стремятся рапортовать лишь о победах и достижениях, в том числе в вопросах исторической памяти. На словах, о войне вроде бы много официозно трубят с целью придания большего веса ее «белорусскому аспекту». Дескать, именно белорусы победили Гитлера, доведя его до самоубийства и т.п. Госпропаганда пытается национализировать наследие Победы (в духе - пока вы там за юбки прятались, мы тут «в окопах гнили»), присвоив себе статус главного спасителя не только Москвы и СССР, но и Европы и всего мира.

Войне уделяется столько внимания, что девочки-подростки, приезжая на мемориальный митинг, посвященный 70-летию трагедии 628 белорусских деревень, сожженных вместе с жителями карателями из СС и полицаями, уверенно заявляют журналистам, что приехали на… «праздник Хатыни», устраивают фотосессии с кривляниями на памятниках жертвам фашизма – на свежевозложенных цветах и надписях «Слава павшим героям» и выставляют фото в соцсетях… Совсем несложно в Интернет найти подобные фотографии или записи в блогах. Всё это говорит о той работе, которую проводят республиканские и местные власти с участием ветеранов, которых с каждым годом становится всё меньше и меньше.

Власти Белоруссии отказались от парада 9 мая (официально эта традиции была прервана президентом еще несколько лет назад и перенесена на день независимости в июле), в белорусских городах тихой сапой исчезают имена героев партизанского движения, как это произошло с именем Константина Заслонова в Орше или Льва Доватора на Шарковщине. Параллельно с «низложением» советских партизан, на которых возлагают основную вину за гибель людей и чье движение якобы принесли извне Сталин и НКВД, идет пока незаметная героизация «истинных внутрибелорусских» партизан – польских АКовцев и украинских ОУНовцев. Тех самых, что под командой угощавших шоколадом и игравших на гармошках «немецких хлопцев» на пару с местной сволочью, сжигали в деревнях больных тифом людей, скармливали детей овчаркам, уничтожив в общей сложности 5.482 белорусские деревни. Электронная база сожженных нацистами белорусских деревень опубликована на сайте Национального архива Белоруссии.

В конце марта 2013 года в редакции одного из изданий Совета министров РБ по инициативе Института истории Академии наук РБ прошел знаменательнейший «круглый стол» руководства этого института «БНР как национальная форма белорусской государственности», приуроченный к годовщине провозглашения т.н. «Белорусской народной республики» (БНР). Благодаря этому, на государственном уровне на щит были открыто подняты:

А) Провозглашенная в условиях германской оккупации БНР, президенты которой обращались с меморандумами о поддержке к кайзеру Вильгельму (1918) и Адольфу Гитлеру (1939).

Б) Фашистские прихвостни, объявленные «зачинателями и главными особами белорусского национального движения». Вроде уничтоженного в 1943 году партизанами фашистского подельника Вацлава Ивановского (брата сподвижника Юзефа Пилсудского), в 1920-е годы обеспечивавшего «академизм» насильственной дерусификации населения БССР, а позже тесно сотрудничавшего со спецслужбами нацистов, довоенной Польши и «Армии Крайовой».

Это равноценно отказу от госидеологии и курса, которого Александр Лукашенко придерживался полтора десятилетия. Те, кто это делает, работая под крылом администрации президента РБ, замахиваются на результаты всенародного референдума, суверенитет и символику Белоруссии. Всё началось «невинно» - с ревизии 1812 года. Реанимация БНР – следующий шаг, означающий, что другим было всё – с 1918 года. Включая события 1939 года: если они не были Воссоединением, то исчезает отправная точка нынешней белорусской государственности и территориальной целостности. Если советские партизаны «плохие парни», то война не была Великой Отечественной, а ее настоящие герои – АКовцы, ОУНовцы и нацистские подонки типа Ивановского.

В этих условиях естественным становятся и антисемитские информационные кампании с активными высказываниями о поощрении Холокоста и необходимости высылки из страны всех евреев, ныне проживающих в Белоруссии, вызывающие тысячи возмущенных комментариев и формирующие негативное отношение к Лукашенко и русским. Один из примеров: разгоревшаяся на белорусском портале tut.by жаркая дискуссия на тему «Милиция не будет наказывать Rembo II за антисемитизм» (news.tut.by/society/349636.html), поводом для чего стала жалоба в правоохранительные органы гражданки на антисемитские выпады одного из пользователей ресурса, оказавшегося сотрудником Академии управления при президенте РБ Вячеславом Сафроновым. Есть серьезные основания полагать, что данные кампании не случайно были инициированы контролирующими компьютерные сети и технологии сотрудниками именно Академии управления при президенте РБ, где бывшие идеологи военизированных националистических организаций, словно скалькированных с НСДАП, вроде первого проректора Александра Ивановского, уже более четырех лет определяют кадровую и идеологическую политику РБ и увольняют из госструктур людей, не желающих превращения русофобии в фундамент белорусской госидеологии.

Примечательный факт. К 200-летию Отечественной войны 1812 года 22 июня 2012 года в Бресте состоялась международная конференция "Отечественные войны Святой Руси", посвященная роли православной церкви во всех оборонительных войнах Русской цивилизации. Участники конференции направили предложение руководству Национальной Академии наук (НАН) РБ и вернуть в учебные программы понятие "Отечественная война 1812 года".

26 июля 2012 из Института истории НАН РБ был получен отрицательный ответ, аргументированный искаженным толкованием мнений российских историков - членов Международного Наполеоновского общества. Институт истории НАН РБ пришел к выводу, что использование термина "Отечественная война 1812 года" в официальной белорусской историографии «представляется необоснованным».

Соответствующий документ подписали: заведующая сектором историографии и методов исторического исследования Института истории НАН РБ, к.и.н., доцент Валентина Яновская (супруга руководителя «профильной» кафедры БГУ, последовательно способствующего соответствующей ревизии с начала 2000-х гг.), старший научный сотрудник сектора историографии и методов исторического исследования Института истории НАН РБ, к.и.н. Елена Филатова (как и Яновская, не имеющая отношения к истории 1812 года, поскольку обе занимаются историей религии), к.и.н., доцент, заместитель директора Института истории НАН РБ по научной работе Марат Жилинский, имеющий публикации по истории советского партизанского движения в Белоруссии. Последний, за успехи в успешной ревизии белорусской истории, назначен ректором вышеупомянутой Академии управления при президенте РБ.      

Подводя итоги, можно отметить следующее. Сегодня рулящие белорусского государственной идеологией просто стирают память о более чем 220.000 уроженцев белорусских земель Российской империи, сражавшихся за Отечество в партизанских отрядах и регулярной армии в 1812 году. Взамен они усиленно пытаются вознести на пьедестал Наполеона. Завтра, скорее всего, сделают тоже с Гитлером. Тем более, что подобное уже делается с памятью о советских партизанах-антифашистах, подменяемой бреднями о нечеловеческом героизме польской Армии Крайовой и бандеровской УПА, оставившей о себе примечательнейшую память в белорусских селах и весях.

Через весьма непродолжительное время, если «белорусскому вопросу» на Западе уделят больше внимания,  мы получим ситуацию, аналогичную той, что сложилась на Украине со всеми вытекающими последствиями. Совместную альтернативу такому сценарию могут предложить представители общественности и государства. Однако со стороны чиновников не наблюдается понимания происходящего.

Николай Малишевский

[Доклад прочитан на международном форуме "Русофобия и информационная война против России"]

Добавить комментарий

Plain text

  • HTML-теги не обрабатываются и показываются как обычный текст
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.
CAPTCHA на основе изображений
Введите символы, которые показаны на картинке.